ذو القرنين هو نبيّ الله سليمان هناك قرائن كثيرة تثبت أن ذو القرنين هو نبيّ الله سليمان، والقصة سببها التالي:عندما جاء الهدهد إلى سليمان وأخبره بالملكة بلقيس التي كانت تعبد الشمس من دون الله، بدأ سليمان يفكّر في هذه المسألة؛ إذ لولا الهدهد لما عرف بهؤلاء القوم الذين يعبدون الشمس.والله سبحانه وتعالى قد سخّر لسليمان ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، وسخّر له الجنّ والشياطين والطير، ووسائل السفر كالريح. فقرّر سليمان أن يستخدم نعمة الله وأن يشكرها:﴿رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾.فقرّر أن يطوف الأرض بنفسه ببساط الريح، مع عفاريت الجنّ والشياطين، بقوّةٍ عملاقة، ليبحث بنفسه عمّن يسكنون الأرض ويدعوهم إلى الله. وفعلاً بدأ يبحث حتى وصل إلى مغرب الشمس، ووجدها تغرب في عينٍ حمئة، ثم طاف الأرض حتى وصل إلى مطلع الشمس ووجدها تطلع على قومٍ لم نجعل لهم من دونها سترًا.الآن سوف أضع بين أيديكم بيانًا وتدبّرًا في شخصية ذو القرنين:﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ﴾.جاء بعض اليهود يسألون النبي عن شخصيةٍ غامضة، والعجيب أن هذا الرجل عظيم، وعنده ملك عظيم، وذو قوّة بجيوشٍ عظيمة، وعنده أسباب السفر والتنقّل والترحال، وقدرات هائلة في البناء والتشييد، ونشر الحقّ والعدل، بل رجل عنده علم المنطق ويفهم لغات الناس.ما معنى القرنين في كتاب الله؟أولًا: القرن في اللغة العربية له عدة معانٍ:1. القرن الزمني بما يعني مئة عام.2. القرن الذي يظهر على رؤوس الحيوانات.3. ويأتي بمعنى الأمّة أو القوم.4. قرني الشمس اي مطلعها ومغربها والثالث والرابع هم المعنيين المحتملين فقطولو نلاحظ أن القرآن دائمًا يستخدم لفظة القرن والقرون بمعنى الأمّة أو الأمم، بدليل قول الله تعالى:﴿أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ﴾.القرن هنا تعني أمّة أو قوم، فالله يقول: كم أهلكنا من قبلهم من أمّة، وليس أهلكنا من قبلهم من مئة سنة.وقال الله تعالى أيضًا:﴿وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ﴾،هنا أيضًا القرن تعني أمّة أو قوم، أي: وأنشأنا من بعدهم قومًا آخرين، وليس مئة سنة آخرين.وقال تعالى:﴿وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا﴾،هنا أيضًا القرن تعني أمّة أو قوم، وليس مئة سنة.ومن هنا نعلم أن القرآن يستخدم القرن على أنّها أمّة أو قوم، ونستنبط من ذلك أن معنى (ذو القرنين) هو (ذو الأمّتين).إنه النبيّ المبعوث للأمّتين: أمّة الإنس وأمّة الجن. ولا نجد في كتاب الله رجلًا له ملك عظيم، وعنده جنود من الإنس والجن، وقدرات عظيمة في أسباب السفر والتنقّل والترحال، وينشر العدل والحقّ في أنحاء الأرض، إلا الملك العظيم سليمان عليه السلام.سليمان عليه السلام له لقب آخر وهو ذو القرنين، وهو الرسول المبلّغ لأمّة الإنس والجن. ونفهم من هذا أن ذو القرنين هو لقبه الثاني، غير الشائع عند عالم الإنس إلا لمن أطلعهم الله عليه، لأنه كان في دعوته مع أمّة الجن، وفي سفره الذي مكّنه الله فيه من قدرة الانتقال.وإذا أردت أن تعرف أكثر عن معنى ذو القرنين، فاقرأ القصة التي ذكرها الله بشأن ذو القرنين؛ فإنما أُطلق عليه ذلك الاسم بسبب رحلته إلى مطلع الشمس ومغربها، وبسبب دعوته للأقوام.فيكون هناك رأيان قويّان لمعنى ذو القرنين:إمّا ذو الأمّتين، أو صاحب قرني الشمس؛ أي مطلع الشمس ومغربها.فلو تدبّرنا كتاب الله لاستنبطنا أن ذو القرنين هو نفسه سليمان عليه السلام، وسنجد أن الشخصيتين لهما نفس القدرات، ونفس الأفعال، ونفس المنطق.—الدليل الأول: تسخير القوّة والتمكيناسألوا أنفسكم: من الذي آتاه الله من كلّ شيء؟ ثم قارنوا بين الشخصيتين:ذو القرنين:﴿إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا﴾.سليمان:﴿وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ﴾.سبحان الله، سليمان قال: وأوتينا من كلّ شيء، وذو القرنين: وآتيناه من كلّ شيء.—الدليل الثاني: تسخير أسباب السفر والتنقّلفي ذلك الزمان الذي يصعب فيه السفر إلا بشقّ الأنفس، كيف نجد ذو القرنين يتنقّل بين أقصى المشرق وأقصى المغرب؟ذو القرنين: يشير الحقّ إلى بلوغ ذي القرنين مغارب الشمس ومشارقها.وسليمان: سخّر الله له أسباب السفر:﴿فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ﴾.تدبّروا: حيث أصاب، أي إلى الوجهة التي يريدها، فلا نعجب أن ذو القرنين يذهب إلى أقصى المشرق والمغرب.—الدليل الثالث: السلطة والحاكميّة على المتمرّدينذو القرنين:﴿قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا﴾.سليمان:﴿وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ﴾.شخصيتان لهما نفس المهمّة: التنقّل في أنحاء الأرض لنشر الحقّ والعدل، وذلك هو الملك سليمان العظيم.—الدليل الرابع: تسخير عين القطر (النحاس)من الذي علّمه الله علم القطر؟إنه سليمان عليه السلام، لقوله تعالى:﴿وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ﴾.وهو نفسه ذو القرنين عندما أراد أن يردم السد:﴿قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾.ألا ترون أنه رجل واحد وشخص واحد؟ إنه سليمان عليه السلام.—الدليل الخامس: فهم اللغاتمن الذي علّمه الله علم المنطق وفهم لغات الآخرين؟إنه الملك سليمان الذي علّمه الله فهم لغات غيره.ومن هنا نعلم كيف تواصل ذو القرنين مع القوم الذين لا يكادون يفقهون قولًا، وكلّمهم وفهمهم، ولكنهم أبوا أن يفقهوا وأن يستجيبوا للحلول.—الدليل السادس: العمل لوجه الله دون أجرذو القرنين قال:﴿مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾،ردًّا على عرض الأجر.وسليمان قال:﴿فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ﴾،ردًّا على هدايا ملكة سبأ.سبحان الله، نفس الفعل ونفس الكلام ونفس الأسلوب.—الدليل السابع: القدرة على البناء والتشييدمن هو النبي الذي سخّر الله له الشياطين كلّ بنّاءٍ وغوّاص؟إنه سليمان عليه السلام، وهو نفسه الذي أقام السدّ والردم في سفره.ذو القرنين: بناء السدّ والردم.سليمان: سخّر الله له كلّ بنّاءٍ وغوّاص.—وبهذا نصل إلى يقينٍ بأن ذو القرنين هو نفسه سليمان عليه السلام، جعله الله لأمّة الإنس وأمّة الجن. وكان ذو القرنين في دعوته في عالم يأجوج ومأجوج، وعالم القوم الذين لا يكادون يفقهون قولًا.ولهذا كان اليهود يسألون عن هذه الشخصية الغامضة، وذلك الملك العظيم الذي جعله الله للأمّتين، الملك الذي آتاه الله ملكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، وهو سليمان بن داود عليه السلام.﴿وَاعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾.